王莽攆劉秀傳說

（Ⅰ-13王莽攆劉秀傳說）
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

公元9年，王莽廢漢建立新朝，下令將全部土地收歸國有。此舉首先遭到漢朝皇帝后裔劉秀的反對。王莽為了消除后患，準(zhǔn)備加害于他，劉秀事先得到消息，只身單騎逃出長安，到陜州搬兵（當(dāng)時綠林豪強(qiáng)馬武在陜縣干山聚眾練武），王莽領(lǐng)兵在后緊緊追趕，由此在陜州留下了“王莽攆劉秀”的許多傳說。

劉秀單身一人或者領(lǐng)兵很少，缺少食糧，而王莽人多勢眾，給養(yǎng)充足。兩相比較，強(qiáng)弱懸殊很大。于是劉秀在前面疲于奔命，王莽在后面窮追不舍，但由于劉秀是真龍?zhí)熳樱猩耢`護(hù)佑，因此，一路故事雖然都是險象環(huán)生，使聽眾對劉秀的命運(yùn)提心吊膽，可是最后結(jié)果，均有驚無險，逢兇化吉。

作為民間傳說，“王莽攆劉秀”牽強(qiáng)附會的成分較多，但作為歷史事實，卻很有可能是真實的。因為輔佐劉秀推翻王莽政權(quán)，建立東漢王朝的著名將領(lǐng)馬武、姚琦，當(dāng)時就在陜縣南部干山聚眾練武，所以王莽、劉秀兩部在此拉鋸作戰(zhàn)極有可能。另外，東漢建武三年（公元27年），劉秀派大將馮異用計將赤眉軍八萬余人引到崤山（陜縣菜園鄉(xiāng)雁翎關(guān)）的峽谷內(nèi)，黃昏時分，埋伏在兩邊山上的馮異士兵，身裝赤眉軍服裝，進(jìn)行突襲，赤眉軍八萬人馬死傷殆盡，從此徹底崩潰。這些都說明劉秀在建立東漢政權(quán)過程中，陜縣是其主要戰(zhàn)場之一。

“王莽攆劉秀傳說”是河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2009年6月，被河南省人民政府列入第一批擴(kuò)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。項目主要分布在陜州區(qū)的大營、張灣、西張村鎮(zhèn)、菜園鄉(xiāng)、店子等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊地區(qū)。

主要特征：

一、流傳年代久遠(yuǎn)。至少有1500多年的歷史，有可依據(jù)的人和事。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民口傳心授，不斷加工改造，具有口頭延續(xù)記憶歷史事件的基本特征。

2、文化載體多。在陜州區(qū)有20多個村莊和12個自然景觀與“王莽攆劉秀”的傳說相互印證，使傳說具有一種神秘感和可信度。

3、受眾范圍廣。上世紀(jì)八十年代以前，“王莽攆劉秀”傳說，在陜州區(qū)及其周邊地區(qū)，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知，成為人們茶余飯后津津樂道的歷史事件和人物形象。

主要價值：

一、歷史研究價值。通過對“王莽攆劉秀”傳說的搜集整理，對研究從西漢末年到東漢之間的歷史進(jìn)程以及農(nóng)民起義軍—赤眉軍的發(fā)展過程，都有重要的參考價值。

二、文學(xué)借鑒價值。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民利用方言簡潔、明快的敘事方式，樸實無華的語言特色，人物形象的生動描述，對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作具有一定的借鑒意義。

三、經(jīng)濟(jì)實用價值。陜州區(qū)干山、高陽山已經(jīng)開發(fā)成旅游景點(diǎn)，“王莽攆劉秀”的傳說，為當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)增加了深厚的文化內(nèi)涵，附著在自然景觀上的民間傳說，能夠起到擴(kuò)大旅游景點(diǎn)的參觀人數(shù)，增加經(jīng)濟(jì)效益的效果。

瀕危狀況：

隨著現(xiàn)代文明的沖擊，那種一人敘說，眾人傾聽的文化場景已經(jīng)不復(fù)存在，民間傳說失去了講述依托的現(xiàn)實基礎(chǔ)。隨著老一輩傳說者的相繼謝世，年輕一代對延續(xù)傳說毫無興趣，口頭傳承鏈條出現(xiàn)斷檔，如不采取特殊的保護(hù)措施，徹底消亡在所難免。

傳承人高景亮（已故）在講述故事張琦攝